نزهة أهل الحرمين في عمارة المشهدين

نزهة أهل الحرمين في عمارة المشهدين - سيد حسن بن هادي صدر كاظميني - الصفحة ٤٨٢

أحمد بن جعفر بن عليّ الحائري المذكور . [والثالث] : النفيس : يُقال لولده : بنو النفيس بالحائر ، وذكر ابن بطوطة منهم الشريف الفاضل أبو عبد اللّه محمّد بن أبي القاسم بن النفيس الحسيني الكربلائي ؛ الشهير ببلاد المغرب بالعراقيّ . والرابع : أبو السعادات محمّد ؛ يُقال لولده : آل أبي السعادات بالحائر . ومن الموسويّة بالحائر : آل المليط ، وهو محمّد بن مسلم بن [محمّد بن] [١] موسى بن عليّ بن جعفر بن الحسن الملحق [٢] بن موسى بن جعفر بن موسى الكاظم عليه السلام . والحسن الملحق قيل له بذلك لأنّه اُلحق بأبيه وهو صحيح الولادة ، وهو جَدّ آل المليط بالحلّة والحائر ؛ كما في العمدة [٣] . وأمّا من بالحائر من ولد الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد بن الإمام عليّ بن الحسين السجّاد عليه السلام ، فطوائف : بنو هنفالة : وهو أبو الحسن عليّ ـ المعروف بابن هنفالة ـ بن محمّد بن أحمد الناصر بن أبي الصلب يحيى بن أبي العبّاس أحمد بن عليّ بن عيسى بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة المذكور . وهؤلاء ـ بنو هنفالة ـ لهم بالحائر نقابة وبأس وشجاعة ؛ كان جَدّهم عليّ يُعرف بابن هنفالة ؛ أعقب من وَلده أبي طاهر محمّد ؛ كان متوجّهاً [٤] بالحائر . فمن ولد أبي الطاهر محمّد : أبو الحسن عليّ بن محمّد ؛ يُقال لولده بنو هنفالة . وطاهر بن محمّد يُقال لولده بنو عيسى ؛ لأنّ عقبه من عيسى بن طاهر وحده . ومنهم : أبو عبد اللّه الحسين المقري بن محمّد بن عيسى المذكور ؛ كان يُقال لولده بنو المقري ؛ كان كلّهم بالحائر .


[١] الزيادة من عمدة الطالب .[٢] في عمدة الطالب : الحسن اللحق .[٣] عمدة الطالب ، ص١٩٩ .[٤] كذا في الأصل ، ولعلّه «كان وجيهاً» .