موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام - القرشي، الشيخ باقر شريف - الصفحة ١٦
٤ ـ العهد : ومنه قوله تعالى : ( وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ ) [١] ، أي عهدنا.
٥ ـ انصرم : يقال : انقضى الشيء انصرم [٢].
٦ ـ الموت : يقال : قضى فلان نحبه ، أي مات ، وهو مجاز [٣].
٧ ـ الخلق : ومنه قوله تعالى : ( فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ ) [٤] ، أي خلقهنّ.
٨ ـ الانتهاء من الشيء : يقال : فلان قضى حاجته ، أي انتهى منها.
٩ ـ الأداء : يقال : قضى فلان دينه ، أي أدّاه.
١٠ ـ الحتم : ومنه قوله تعالى : ( وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ) [٥] ، أي حتم [٦].
ونكتفي بهذه المعاني لكلمة القضاء ، وأفاد اللغويّون لها معاني اخرى [٧] ، وهي إمّا معان مجازية أو من لوازم المعنى الأوّل وهو الحكم.
في الاصطلاح الشرعي :
أمّا القضاء في اصطلاح الفقهاء فقد أدلى بتعريفه الشهيد الأوّل ; قال : إنّ القضاء عبارة عن الولاية على الحكم في الدعاوى والمنازعات وفي الامور العامّة [٨] ،
[١] الإسراء : ٤.
[٢] البستان : ١٦٩.
[٣] البستان : ١٦٩.
[٤] فصّلت : ١٢.
[٥] الإسراء : ١٧.
[٦] تاج العروس ١٠ : ٢٩٦.
[٧] لسان العرب ١٥ : ١٨٦. معجم متن اللغة ٤ : ٥٩٠.
[٨] الدروس : ٦٦.