الناس ، وافسحوا له المكان حتى استلم الحجر بسهولة ويسر ، وهشام وأصحابه ينظرون والغيظ والحسد قد أخذ منهم مأخذاً عظيماً لا يعلمه إلّا الله تعالى ، فقال رجل من الشاميين لهشام : من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة؟ فقال هشام ـ كذباً ـ : لا أعرفه. فسمع ذلك الفرزدق ـ وكان حاضراً ـ فاندفع وقال : أنا أعرفه ، ثم أنشد قصيدته الرائعة التي مطلعها :

هذا الّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأتَهُ		وَالبيتُ يَعرِفهُ والِحلُ والحَرَمُ
هذا ابنُ خيرَ عبادِ اللهِ كُلَهُمُ		هذا التَقي النقي الطاهِرُ العلم
هذا ابنُ فاطمةَ إن كُنتَ جاهِلهُ		بِجَدِهِ أنبياءُ الله قَد خُتِمُوا
ولَيسَ قَولكَ : مَن هَذا؟ بِضائِرهِ		العُربُ تَعرِفُ مَن أنكرَت وَالعَجَمُ

انظر ترجمته في : الكنى والألقاب ٣ : ١٧ ، معالم العلماء : ١٥١ ، تأسيس الشِّيعة : ٤٦ و ١٨٦ ، رجال ابن داود : ١٥١|١١٩٠ ، رجال الطوسي : ٤٦ / ٣ ، معجم الشعراء : ٤٦٥ ، الشعر والشعراء : ٣١٠ ، تاريخ الاسلام ٤ : ١٧٨ ، سير أعلام النبلاء ٥٩٠٤٤|٢٢٦ ، طبقات ابن سلام ١ : ٢٩٩ ، وفيات الأعيان ٦ : ٨٦ ، مرآة الجنان ١ : ٢٣٨ ، البداية والنهاية ٩ : ٢٦٥ ، النجوم الزاهرة ١ : ٢٨٦ ، خزانة الأدب ١ : ٢١٧ ، شذرات الذهب ١ : ٢١٧.

* البحتري ، الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي :

من فحول شعراء القرن الثالث الهجري ، كان معاصراً لأبي تمام ، وكان يقال لشعره سلاسل الذهب.

توفي عام ( ٢٨٤ هـ ).

اُنظر ترجمته في : أعيان الشيعة ٣ : ٥٤١ ، الكنى والألقاب ٢ : ٥٨ ، الأغاني ٢١ : ٣٦ ، النجوم الزاهرة ٣ : ٩٩ ، وفيات الأعيان ٦ : ٢١ ، سير أعلام النبلاء ١٣ : ٤٨٦|٢٣٣ ، تاريخ بغداد ٢١ : ٣٩ ، البداية والنهاية ١١ : ٧٦ ، شذرات الذهب ٢ : ١٨ ، المنتظم ٦ : ١١.

* وهب بن زمعة بن أسيد الجمعي :

كان شاعراً مجيداً ، له قصائد كثيرة في رثاء سيد الشهداء الإمام الحسين بن