١٢٥٨ م ) مستتبعة باخفاقات وترديات متكررة لتكتمل في انهيارها أمام الغزو الاستعماري المقيت المبتدأة اولى مراحله أبان القرن التاسع عشر الميلادي ، والذي استكملت حلقاته مع نهاية الحرب العالمية الاولى ـ يكمن في استسلامهم الممجوج لحالة التناحر المدسوسة من قبل أعدائهم ـ الاجانب منهم أو المتسربلين بلباس الاسلام ـ وبُعدهم البين عن الفهم السليم للكثير من عقائدهم الاساسية ـ وهنا يكمن أصل الداء ـ والتي أدار لها الكثير منهم عارضيه ، واستسلم بجهل لا يُغتفر لما يُلَقّن به من تفسيرات وتأويلات غريبة ومردودة لتلك العقائد ، دون أي تامُّل وتبصُّر ...

ثم إنَّ الاستقراء العلمي والدقيق للكثير منِ تلك المساجلات يبين بجلاء أنَّها عين ـ أو انعكاسات ـ التقوُّلات التي تفتَّقت عنها مخيلة اللاهثين خلف سراب المتع الرخيصة والزائفة ابان امتطاء الأمويين سدة الحكومة الاسلامية ، ممَّن أجهدوا أنفسهم في البحث عن مسوغ ما يبرر توليهم لحكومة كانوا هم أكثر الناس كَلَبأً عليها ، وعداءً لها ، فطرقوا أسواق النخاسة التي تصطف فيها الضمائر المعروضة للبيع ، والمتبارية في الكذب على الله تعالى ورسوله ، كما تتبارى الجواري في عرض محاسنهن أمام رواد هذه الاسواق ـ ولكن شتان ما بين هذه وتلك ـ فوجدوا بغيتهم في بعض الصحابة والتابعين ، ممن حفظ لنا التاريخ تحلُّقهم حول موائد الأمويين الذين طالما حذِّر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من حكومتهم وما يجرونه فيها على الاُمَّة من عظائم الأُمور المنبعثة عن فسادهم وبُعدهم البين عن الاسلام.

لقد كان الامويون أوَّل من سن بشكل بيِّن قواعد بعثرة أبناء الدين الواحد متوسِّلين في تحقيق بغيتهم هذه بكل ما تطاولت اليه أيديهم التي أطلقها في بيت مال المسلمين امتطاؤهم لسدة الخلافة الاسلامية التي كانوا اكثر من الَّب عليها ، ولم يدخروا وسعاً في احتوائها والقضاء عليها ، بل ولم ينل