مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد - الشهيد الثاني - الصفحة ١٠٣ - النواح الجائز

فصل

يجوز النوح بالكلام الحسن ، وتعداد الفضائل مع اعتماد الصدق ، لأنّ فاطمة الزهراء عليها‌السلام فعلته في قولها : « يا أبتاه ، من ربه ما [١] أدناه! يا أبتاه ، إلى جبرئيل أنعاه ، يا أبتاه ، أجاب ربّاً دعاه » [٢].

وروي : أنّها أخذت قبضة من تراب قبره صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فوضعتها على عينيها ، وأنشدت تقول :

ولما سبق من أمره صلى‌الله‌عليه‌وآله بالنوح على حمزة.

وعن أبي حمزة ، عن الباقر عليه‌السلام : « مات ابن المغيرة ، فسألت ام سلمة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يأذن لها في المضي إلى مناحته ، فأذن لها وكان ابن عمها ، فقالت :

ـ وفي تمام الحديث ـ ، فما (عاب رسول الله) [٧] صلى‌الله‌عليه‌وآله ذلك ، ولا قال شيئاً » [٨].

وروى ابن بابويه : أنّ الباقر عليه‌السلام أوصى أن يندب في الموسم [٩] عشر

[١] ليس في « ح ».

[٢] ذكرى الشيعة : ٧٢ ، إعلام الورى : ١٤٣ ، منتهى المطلب ١ : ٤٦٦ ، صحيح البخاري ٦ : ١٨ ، المستدرك على الصحيحين ١ : ٣٨٢ ، سنن النسائي ٤ : ١٣ ، سنن ابن ماجة ١ : ٥٢٢ / ٣٠.

[٣] في « ش » : المشتمّ.

[٤] في « ش » عدن.

[٥] ذكرى الشيعة : ٧٢ ، المعتبر ١ : ٣٤٤ ، منتهى المطلب ١ : ٤٦٦.

[٦] الجعفر : النهر. « الصحاح ـ جعفر ـ ٢ : ٦١٥ ».

[٧] في « ش » عاب عليها النبي.

[٨] الكافي ٥ : ١١٧ / ٢ ، التهذيب ٦ : ٣٥٨ / ١٠٢٧ باختلاف يسير.

[٩] في الفقيه : المواسم.