« لأن إبراهيم عليه‌السلام حيث قال الله تبارك وتعالى :( وأذن في النَّاس بالحَجِّ يأتوكَ رِجالأ ) [١] نادى فأسمع ، فاقبل إلى الناس من كل وجه يلبون ، فلذلك جعلت التلبية » [٢].

٩٣٤ ـ سألته عن رمي الجمار لِمَ جعل؟ قال :

« لأن إبليس كان يتراءى لإبراهيم عليه‌السلام في موضع الجمار ، فرجمه إبراهيم عليه‌السلام فجرت به السنة » [٣].

٩٣٥ ـ وسألته عن الجياد لم سمّي جياداً؟ قال :

« لأن الخيل كانت وحشاً ، فاحتاج إليها إسماعيل عليه‌السلام ، فدعا الله تبارك وتعالى أن يسخّرها له ، فأمره فصعد على أبي قبيس ثم نادى : ألا هلّا ألا هلم ، فأقبلت حتى وقفت بجياد فنزل إليها فأخذها ، فلذلك سمّيت جياداً » [٤].

٩٣٦ ـ وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يغسل رأسه يوم النحر بخطمي قبل أن يحلقه؟ قال :

« كان أبي ينهى ولده عن ذلك » [٥].

٩٣٧ ـ وسألته عن تجريد الصبيان في الإحرام ، من أين هو؟ قال :

« كان أبي يجردهم من فخ » [٦].

[١] الحج ٢٢ : ٢٧.

[٢] رواه الكليني في الكافي ٤ : ٣٣٥| ١ باختلاف ، وكذا الصدوق في الفقيه ٢ : ١٢٧| ٥٤٥ ، وابن ادريس في المستطرفات : ٣٥| ٤٤ ونقله المجلسي في بحاره ٩٩ : ٣٩| ٢٠.

[٣] رواه الصدوق في علل الشرائع : ٤٣٧| ١ ، ونقله العاملي في وسائله ١٠ : ٢١٥ ، ٧ ، نقله المجلسي في بحاره ٩٩ : ٣٩| ٢١.

[٤] رواه البرقي في المحاسن : ٦٣٠| ١٠٩ ، باختلاف يسير ونقله العاملي في الوسائل ٨ : ٣٤٣| ٦ ، والمجلسي في البحار ٦٤ : ١٥٧| ٨.

[٥] نقله المجلسي في البحار ٩٩ : ١٦٧| ٢.

[٦] رواه الكليني في الكافي ٤ : ٣٠٣| ٢ ، والصدوق في الفقيه ٢ : ٢٦٥| ١٢٩٢ ، والطوسي في التهذيب ٥ : ٤٠٩| ١٤٢١ ، ١٤٢٢ ، ونقله المجلسي في البحار ٩٩ : ١٢٦| ٣.