[ ١٢٩٠٤ ] ١٥ ـ وبهذا الاسناد قال : قال علي ٧ : لا بأس بأن يستاك الصائم بالسواك الرطب في أول النهار وآخره ، فقيل لعلي في رطوبة السواك ، فقال : المضمضة بالماء أرطب منه ، فقال علي ٧ : فإن قال قائل : لابد من المضمضة لسنة الوضوء ، قيل له : فإنه لا بد من السواك للسنة التي جاء بها جبرئيل [١].

[ ١٢٩٠٥ ] ١٦ ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب موسى بن بكر ، عن أبي عبدالله ٧ أنه سئل عن السواك؟ فقال : إني لاستاك بالماء وأنا صائم.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك وعلى الاستحباب عموما [١].

٢٩ ـ باب بطلان الصوم بتعمد القيء ، ووجوب قضائه ، فإن

ذرعه لم يبطل ولا قضاء

[ ١٢٩٠٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ٧ قال : إذا تقيأ الصائم فقد أفطر ، وأن ذرعه [١] من غير أن يتقيأ فليتم صومه.

[ ١٢٩٠٧ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن

١٥ ـ قرب الإسناد : ٤٣.

[١] في المصدر زيادة : إلى رسول الله ٩.

١٦ ـ مستطرفات السرائر : ١٨ | ٦.

[١] تقدم في الابواب[١] ١٣ من أبواب السواك.

الباب ٢٩

فيه ١٠ أحاديث

[١] الكافي ٤ : ١٠٨ | ٢ ، والتهذيب ٤ : ٢٦٤ | ٧٩١.

[١] ذرعه القيء : غلبه وسبقه ( القاموس المحيط ـ ذرع ـ ٣ : ٢٣ ).

٢ ـ الكافي ٤ : ٨٣ | ١ ، والتهذيب ٤ : ٢٩٤ | ٨٩٥ ، وأورده في الحديث ٧ من الباب ٩ من هذه