عيسى (١) ، عن إبراهيم بن محمد المزني (٢) ، عن عمران الزعفراني قال : قلت لابي عبدالله ٧ : إنّ السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة ، فأي يوم نصوم؟ قال : انظروا اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس.

ورواه الصدوق في ( المقنع ) عن عمران الزعفراني مثله (٣).

وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن منصور بن العباس ، عن إبراهيم بن الاحول [٤] ، عن عمران الزعفراني نحوه (٥).

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (٦).

أقول : حمله الشيخ وغيره (٧) على الاستحباب ، وأنّه يصوم على أنّه من شعبان لما مضى (٨) ويأتي (٩).

[ ١٣٤٢٥ ] ٤ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال ٧ : إذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة أيام وصم يوم الخامس.

(١) في التهذيب : محمد بن عيسى بن عبيد ( هامش المخطوط ).

(٢) في نسخة : إبراهيم بن محمد المري ( هامش المخطوط ) ، وفي الكافي والاستبصار : إبراهيم بن محمد المدني ..

(٣) المقنع : ٥٩.

[٤] في المصدر : إبراهيم الأحوال.

(٥) الكافي ٤ : ٨١ | ٤.

(٦) التهذيب ٤ : ١٧٩ | ٤٩٦ ، والاستبصار ٢ : ٧٦ | ٢٣٠.

(٧) راجع رياض المسائل ١ : ٣٢٠ ، وجواهر الكلام ١٦ : ٣٧٧.

(٨) مضى عدم وجوب الصوم إلاّ بالرؤية أو مضي ثلاثين يوما في الباب ٣ من هذه الابواب ، وإستحباب صوم يوم الشك بنية شعبان في الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم.

(٩) يأتي في الحديث ١ من الباب ١٥ من هذه الابواب ، ويأتي إستحباب صوم يوم الشك بنية شعبان وعدم صومه بنية شهر رمضان في الباب ١٦ من هذه الابواب.

[٤] الفقيه ٢ : ٧٨ | ٣٤٥.