[٥٢٠] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن بعض الصادقين قال : إذا كان الرجل لا يقدر على الماء وهو يقدر على اللبن فلا يتوضأ باللبن ، إنما هو الماء أو التيمم.

فإن لم يقدر على الماء وكان نبيذا فإني سمعت حريزا يذكر في حديث أن النبي ٩ قد توضأ بنبيذ ولم يقدر على الماء.

قال الشيخ : أجمعت العصابة على أنه لا يجوز الوضوء بالنبيذ [١].

أقول : ويأتي في النجاسات والأطعمة ما يدل على نجاسة النبيذ [٢] ،

[١] تقدم في الأحاديث ١ ، ٣ ، ٥ ، ١٠ ، ١٢ من الباب ٣ من أبواب الماء المطلق وكذلك في الحديث ٢ من الباب ٢ من هذه الأبواب.

[٢] يأتي في الحديث ٥ من الباب ٩ من أبواب النجاسات.

(٣) يأتي في الباب ١ ـ ٣ من أبواب التيمم.

(٤) يأتي في الباب ١٥ والحديثين ٨ ، ١١ من الباب ٢٦ والحديثين ١ ، ٢ من الباب ٣٠ والحديث ١ من الباب ٣٧ والحديث ٢ من الباب ٥٠ والحديث ١ من الباب ٥١ من أبواب الوضوء.

(٥) يأتي في الحديثين ١ ، ٢ من الباب ٩ من أبواب الأغسال المسنونة.

(٦) يأتي في الأحاديث ١٠ ـ ١٥ من الباب ٢٦ من أبواب الجنابة.

(٧) وما يوهم خلاف ذلك يأتي في الباب القادم.

الباب ٢

فيه ٣ أحاديث

[١] التهذيب ١ : ٢١٩|قطعة من حديث ٦٢٨ ، والاستببصار ١ : ١٥|٢٨.

[١] الخلاف : كتاب الطهارة|مسألة ٦.

[٢] يأتي في الباب ٣٨ من أبواب النجاسات.