ورواه أيضا عن المفيد ، عن أحمد بن محمد بن جعفر ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن العمركي ، مثله ، واقتصر على المسألة الثانية ، إلا أنه قال : الرجل عليه الخاتم الضيق (٥).

[١٢٤١] ٢ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن الخاتم إذا اغتسلت؟ قال : حوله من مكانه ، وقال في الوضوء : تديره ، فإن نسيت حتى تقوم في الصلاة فلا آمرك أن تعيد الصلاة.

[١٢٤٢] ٣ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : إذا كان مع الرجل خاتم فليدوره في الوضوء ويحوله عند الغسل ، قال : وقال الصادق ٧ : وإن نسيت حتى تقوم من الصلاة فلا امرك أن تعيد.

أقول : تقدم ما يدل على ذلك [١].

[٢] في نسخة : فليحركه.

[٣] قرب الاسناد : ٨٣.

(٤) التهذيب ١ : ٨٥|٢٢٢.

(٥) التهذيب ١ : ٨٥|٢٢١ ، وفي هامش المخطوط : « أحمد بن محمد بن جعفر هو البزوفري » منه قده.

[٢] الكافي ٣ : ٤٥|١٤.

[٣] الفقيه ١ : ٣١|١٠٦.

[١] تقدم في الحديث ١ من الباب ٢٣ وفي الحديث ٨ من الباب ٣١ من أبواب الوضوء.