حضر ، فلما خرجت من عنده فقمت على عتبة الباب فقال لي : أقبل [٢] ، فأقبلت عليه ، فقال : إن القوم كانوا يقولون برأيهم فيخطئون ويصيبون ، وكان أبي لا يقول برأيه.

[١٢١٧] ١١ ـ وعن المفيد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحجال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ ، أن عليا ٧ مسح على النعلين ولم يستبطن الشراكين.

ورواه الصدوق مرسلا [١].

قال الشيخ : يعني : إذا كانا عربيين ، فإنهما لا يمنعان من وصول الماء إلى الرجل بقدر ما يجب عليه المسح.

أقول : ذكر الشراكين يدل على ذلك.

[١٢١٨] ١٢ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن المفضل بن عمر ، عن ثابت الثمالي ، عن حبابة الوالبية في حديث ـ عن أمير المؤمنين ٧ ، قالت : سمعته يقول : إنا أهل بيت لا نمسح على الخفين ، فمن كان من شيعتنا فليقتد بنا ، وليستن بسنتنا.

[١٢١٩] ١٣ ـ قال : وروي أن رسول الله ٩ توضأ ثم مسح على نعليه ، فقال له المغيرة : أنسيت يا رسول الله ٩؟ فقال له : بل أنت نسيت ، هكذا أمرني ربي.

[٢] في المصدرزيادة : يا بن عم صعصعة.

١[١] التهذيب ١ : ٦٤|١٨٢ ، وأورده أيضا في الحديث ٨ من الباب ٢٣ وفي الحديث ٦ من الباب ٢٤ من أبواب الوضوء.

[١] الفقيه ١ : ٢٧|٨٦.

١[٢] الفقيه ٤ : ٢٩٨|٨٩٨.

١٣ ـ الفقيه ١ : ٢٥|٧٥.