تنوير المقباس من تفسير ابن عباس - الفيروز آبادي - الصفحة ٤٨٥

* (خمسين ألف سنة) * ويقال من الله يأتي هذا العذاب على الكافرين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ويقال لو ولى محاسبة الخلائق إلى أحد غير الله لم يفرغ منه خمسين ألف سنة * (فاصبر) * على أذاهم يا محمد * (صبرا جميلا) * بلا جزع ولا فحش ويقال فاعتزل عنهم اعتزالا جميلا بلا جزع ولا فحش فأمر بعد ذلك بالقتال * (إنهم) * كانوا يعنى كفار مكة * (يرونه) * يعنى العذاب يوم القيامة * (بعيدا) * غير كائن * (ونراه قريبا) * كائنا لأن كل آت كائن قريب ثم بين عذابهم متى يكون فقال * (يوم تكون السماء) * تصير السماء * (كالمهل) * كدردى الزيت ويقال كالفضة المذابة * (وتكون) * تصير * (الجبال كالعهن) * كالصوف المندوف * (ولا يسأل حميم حميما) * قرابة عن قرابة * (يبصرونهم) * يرونهم ولا يعرفونهم اشتغالا بأنفسهم * (يود) * يتمنى * (المجرم) * يعنى المشرك أبا جهل وأصحابه ويقال النضر وأصحابه * (لو يفتدي) * يفادى نفسه * (من عذاب يومئذ) * يوم القيامة * (ببنيه) * أولاده * (وصاحبته) * زوجته * (وأخيه) * من أبيه وأمه * (وفصيلته) * وبقرابته وعشيرته * (التي تؤويه) * ينتمى إليها * (ومن في الأرض جميعا) * وبمن في الأرض جميعا * (ثم ينجيه) * أي الله من العذاب * (كلا) * حقا وهو رد عليه لا ينجيه الله من العذاب * (إنها لظى) * يعنى اسما من أسماء النار * (نزاعة للشوى) * قلاعة لأعضاء اليدين والرجلين وسائر الأعضاء ويقال حراقة للبدن * (تدعوا) * إلى نفسها إلى أيها الكافر وإلى أيها المنافق * (من أدبر) * عن التوحيد * (وتولى) * عن الإيمان ولم يتب من الكفر * (وجمع) * المال في الدنيا * (فأوعى) * جعله في الوعاء فمنع حق الله منه * (إن الإنسان) * يعنى الكافر * (خلق هلوعا) * ضجور بخيلا حريصا ممسكا * (إذا مسه الشر) * الفقر والشدة * (جزوعا) * جازعا لا يصبر * (وإذا مسه الخير) * المال والسعة * (منوعا) * منع حق الله منه ولا يشكر * (إلا المصلين) * أهل الصلوات الخمس فإنهم ليسوا كذلك ثم بين نعتهم فقال * (الذين هم على صلاتهم) * المكتوبة * (دائمون) * يديمون عليها بالليل والنهار فلا يدعونها * (والذين في أموالهم حق معلوم) * يرون في أموالهم حقا معلوما غير الزكاة * (للسائل) * الذي يسأل مالك * (والمحروم) * الذي حرم أجره وغنيمته ويقال هو المحترف الذي لا تفي حرفته بمعيشته وقوته ويقال هو الفقير الذي لا يسأل ولا يعطى ولا يفطن به * (والذين يصدقون بيوم الدين) * بيوم الحساب بما فيه * (والذين هم من عذاب ربهم مشفقون) * خائفون * (إن عذاب ربهم غير مأمون) * لم يأتهم الأمان من ربهم * (والذين هم لفروجهم حافظون) * يعفون عن الحرام * (إلا على أزواجهم) * الأربع * (أو ما ملكت أيمانهم) * من الولائد بغير عدد * (فإنهم غير ملومين) * ولا آثمين بذلك لا يلامون بذلك الحلال * (فمن ابتغى وراء ذلك) * طلب سوى ما ذكرت من الأزواج والولائد * (فأولئك هم العادون) * المعتدون من الحلال إلى الحرام * (والذين هم لأماناتهم) * لما أئتمنوا عليه من أمر الدين وغيره * (وعهدهم) * فيما بينهم وبين ربهم أو فيما بينهم وبين الناس ويقال بحلفهم بالله * (راعون) * حافظون له بالوفاء والتمام إلى أجله * (والذين هم بشهاداتهم قائمون) * عند الحكام إذا دعوا ولا يكتمونها * (والذين هم على صلاتهم يحافظون) * على أوقات صلاتهم الخمس يحافظون * (أولئك) * أهل هذه الصفة * (في جنات) * بساتين * (مكرمون) * بالثواب والتحف والهدايا * (فمال الذين كفروا) * كفار مكة المستهزئين وغيرهم * (قبلك) * حولك * (مهطعين) * ناظرين إليك لا يدنون إليك متفرقين