) يرخين قناعهن * (على جيوبهن) * على صدورهن ونحورهن وليشدن ذلك ثم ذكر الزينة أيضا فقال * (ولا يبدين زينتهن) * الدملوج والوشاح وغير ذلك * (إلا لبعولتهن) * أزواجهن * (أو آبائهن) * في النسب أو اللبن * (أو آباء بعولتهن) * أو آباء أزواجهن * (أو أبنائهن) * في النسب أو اللبن * (أو أبناء بعولتهن) * أبناء أزواجهن من غيرهن * (أو إخوانهن) * في النسب أو اللبن * (أو بني إخوانهن) * في النسب أو اللبن * (أو بني أخواتهن) * في النسب أو اللبن * (أو نسائهن) * نساء أهل دينهن المسلمات لأنه لا يحل لها أن تراها متجردة يهودية أو نصرانية أو مجوسية * (أو ما ملكت أيمانهن) * من الإماء دون العبيد * (أو التابعين) * لأزواجهن * (غير أولي الإربة) * الشهوة * (من الرجال) * والنساء يعى الخصي والشيخ الكبير الفاني * (أو الطفل) * يعنى الصغير * (الذين لم يظهروا على عورات النساء) * لم يطيقوا المجامعة مع النساء ولا (النساء) معهم من الصغر ولا يعلمون من أمر الرجال والنساء شيئا فلا بأس بأن يرى زينتهن هؤلاء بغير ريبة * (ولا يضربن بأرجلهن) * إحداهما بالأخرى لتقرع الخلخال بالخلخال * (ليعلم) * لكي يعلم ويظهر * (ما يخفين من زينتهن) * ما يوارين من زينتهن يعنى الخلاخل عند الغريب * (وتوبوا إلى الله جميعا) * من جميع الذنوب الصغائر والكبائر * (أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) * لكي تنجوا من السخط والعذاب ثم دلهم على تزويج البنين والبنات والإخوة والأخوات ممن ليس لهم أزواج فقال * (وأنكحوا) * زوجوا * (الأيامى منكم) * بناتكم وأخواتكم ويقال بنيكم وأخواتكم ممن ليس لهم أزواج * (والصالحين من عبادكم) * وزوجوا الصالحين من عبيدكم * (وإمائكم إن يكونوا) * يعنى الأحرار * (فقراء يغنهم الله من فضله) * من رزقه * (والله واسع) * برزقه للحر والعبد * (عليم) * بأرزاقهما * (وليستعفف) * عن الزنا * (الذين لا يجدون نكاحا) * سعة للتزويج * (حتى يغنيهم الله من فضله) * من رزقه نزلت في حويطب بن عبد العزى في شأن غلام له سأل كتابته فلم يكاتبه * (والذين يبتغون الكتاب) * يطلبون منكم المكاتبة * (مما ملكت أيمانكم) * يعنى عبيدكم * (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) * صلاحا ووفاء * (وآتوهم) * أعطوهم يعنى لجملة الناس * (من مال الله الذي آتاكم) * أعطاكم حتى يؤدوا مكاتبتهم ويقال حث المولى على ترك الثلث عن مكاتبه ثم نزل في شأن عبد الله بن أبي وأصحابه كان لهم ولائد يجبرونهن على الزنا لقبل كسبهن وأولادهن فنهاهم الله عن ذلك وحرم عليهم فقال * (ولا تكرهوا) * ولا تجبروا * (فتياتكم) * ولائدكم * (على البغاء) * على الزنا والفجور * (إن أردن) * بعدما أردن * (تحصنا) * تعففا عن الزنا * (لتبتغوا) * لتطلبوا بذلك * (عرض الحياة الدنيا) * من كسبهن وأولادهن * (ومن يكرههن) * يجبرهن يعنى الولائد على الزنا * (فإن الله من بعد إكراههن) * وتوبتهن * (غفور) * متجاوز * (رحيم) * بعد الموت * (ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات) * يقول أنزلنا جبريل إلى نبيكم بآيات مبينات بالحلال والحرام والأمر والنهى عن الزنا والفواحش * (ومثلا من الذين خلوا من قبلكم) * صفة الذين مضوا من قبلكم من المؤمنين والكافرين * (وموعظة) * نهيا * (للمتقين) * عن الزنا والفواحش ثم ذكر كرامته للمؤمنين ومنته عليهم فقال * (الله نور السماوات والأرض) * هادي أهل السماوات والأرض والهدى من الله على وجهين التبيان والتعريف ويقال الله مزين السماوات بالنجوم والأرض بالنبات والمياه ويقال الله منور قلوب أهل السماوات وأهل الأرض من المؤمنين * (مثل نوره) * نور المؤمنين ويقال مثل نور الله في قلب المؤمن * (كمشكاة) * ككوة * (فيها مصباح) * مقدم ومؤخر يقول كمشكاة كمصباح وهو السراج * (المصباح) * السراج * (في زجاجة) * في قنديل من جوهر * (الزجاجة) * القنديل في مشكاة وهى كوة غير نافذة بلغة الحبشة * (كأنها) * يعنى الزجاجة * (كوكب دري) * نجم مضىء من هذه الأنجم الخمسة عطارد والمشترى والزهرة وبهرام وزحل هذه الأنجم كلها درية

(٢٩٥)