تنوير المقباس من تفسير ابن عباس - الفيروز آبادي - الصفحة ٢٤

) ما ذبح لغير اسم الله عمدا للأصنام * (فمن اضطر) * أجهد إلى أكل الميتة * (غير باغ) * غير خارج ولا مستحل * (ولا عاد) * يقول ولا قاطع الطريق ولا متعمد لأكلها بغير الضرورة * (فلا إثم عليه) * فلا حرج عليه بأكل الميتة عند الضرورة شبعا ولا يتزود منها شيئا * (إن الله غفور) * بأكله فوق القوت * (رحيم) * حين رخص له أكل الميتة * (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) * ما بين الله في التوراة من صفة محمد ونعته * (ويشترون به) * بكتمانه * (ثمنا قليلا) * عوضا يسيرا نزلت في كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب وجدي بن أخطب * (أولئك ما يأكلون) * ما يدخلون * (في بطونهم إلا النار) * إلا الحرام ويقال إلا ما يكون نار في بطونهم يوم القيامة * (ولا يكلمهم الله) * بكلام طيب * (يوم القيامة ولا يزكيهم) * ولا يبرئهم من الذنوب ويقال ولا يثنى عليهم ثناء حسنا * (ولهم عذاب أليم) * وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم * (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى) * الكفر بالإيمان * (والعذاب بالمغفرة) * اليهودية بالإسلام ويقال اختاروا ما تجب به النار على ما تجب به الجنة * (فما أصبرهم على النار) * يقول فما أجرأهم على النار ويقال فما الذي أجرأهم على النار ويقال فما أعملهم بعمل أهل النار * (ذلك) * العذاب * (بأن الله نزل الكتاب) * أي نزل جبرائيل بالقرآن والتوراة * (بالحق) * بتبيان الحق والباطل فكفروا به * (وإن الذين اختلفوا في الكتاب) * خالفوا ما في الكتاب من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته وكتموا * (لفي شقاق بعيد) * لفي خلاف بعيد عن الهدى * (ليس البر) * كل البر ويقال ليس البر ليس الإيمان * (أن تولوا وجوهكم) * في الصلاة * (قبل المشرق) * نحو الكعبة * (والمغرب) * نحو بيت المقدس * (ولكن البر) * الإيمان هو إقرار * (من آمن بالله) * ويقال ليس البر البار ولكن البر البار يعني المؤمن من آمن بالله * (واليوم الآخر) * بالبعث بعد الموت * (والملائكة) * بجملة الملائكة * (والكتاب) * بجملة الكتاب * (والنبيين) * بجملة النبيين ثم ذكر الواجبات بعد الإيمان فقال * (وآتى المال على حبه) * يقول البر بعد الإيمان إعطاء المال على حبه على قلته وشهوته * (ذوي القربى) * ذا القرابة في الرحم * (واليتامى) * يتامى المؤمنين * (والمساكين) * المستغفلين * (وابن السبيل) * مار الطريق الضعيف النازل * (والسائلين) * الذين يسألون مالك * (وفي الرقاب) * المكاتبين والغزاة ثم الشرائع بعد الواجبات فقال * (وأقام الصلاة) * يقول البر بعد الواجبات إتمام الصلوات الخمس * (وآتى الزكاة) * أعطى الزكاة وما يشبه ذلك * (والموفون بعهدهم) * المتمون عهدهم فيما بينهم وبين الله وفيما بينهم وبين الناس * (إذا عاهدوا والصابرين في البأساء) * يعني الخوف والبلايا والشدائد * (والضراء) * الأمراض والأوجاع والجوع * (وحين البأس) * عند القتال * (أولئك الذين صدقوا) * وقوا * (وأولئك هم المتقون) * عن نقض العهود * (يا أيها الذين آمنوا كتب) * فرض * (عليكم القصاص) * القود في القتل * (الحر بالحر) * عمدا * (والعبد بالعبد) * عمدا * (والأنثى بالأنثى) * عمدا نزلت في حيين من العرب وهي منسوخة بقوله النفس بالنفس * (فمن عفي له من أخيه شيء) * يقول من ترك له من حق أخيه شيء يعني القتل أي عفي عن القتل وأخذ الدية * (فاتباع بالمعروف) * أمر الطالب أن يطلب منه بالمعروف في ثلاث سنين إن كان دية تامة وإن كان ثلثي الدية أو نصفها ففي سنتين وإن كان ثلثها ففي عامه ذلك * (وأداء إليه) * أمر المطلوب أن يؤدي إلى أولياء المقتول حقهم * (بإحسان) * بغير تقاض وتعب * (ذلك) * العفو * (تخفيف) * تهوين * (من ربكم ورحمة) * للقاتل من القتل * (فمن اعتدى بعد ذلك) * بعد أخذ الدية واعتداؤه أن يأخذ الدية ويقتل أيضا * (فله عذاب أليم) *