* (وما أكثر الناس) * أهل مكة * (ولو حرصت) * لو جهدت كل الجهد مقدم ومؤخر * (بمؤمنين) * بالكتب والرسل * (وما تسألهم) * يا محمد * (عليه) * على التوحيد * (من أجر) * من جعل * (إن هو) * ما هو يعني القرآن * (إلا ذكر) * عظة * (للعالمين) * الجن والإنس * (وكأين من آية) * من علامة * (في السماوات) * من الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك * (والأرض) * وما في الأرض من الجبال والبحار والشجر والدواب وغير ذلك * (يمرون عليها) * أهل مكة * (وهم عنها معرضون) * مكذبون بها لا يتفكرون فيها * (وما يؤمن أكثرهم) * أهل مكة * (بالله) * في السر ويقال بعبودية الله * (إلا وهم مشركون) * بوحدانية الله في العلانية * (أفأمنوا) * أهل مكة * (أن تأتيهم) * أن لا تأتيهم * (غاشية من عذاب الله) * عذاب من عذاب الله مثل يوم بدر * (أو تأتيهم الساعة) * عذاب الساعة * (بغتة) * فجأة * (وهم لا يشعرون) * بنزول العذاب * (قل) * يا محمد لأهل مكة * (هذه) * يعني ملة إبراهيم * (سبيلي) * ديني * (أدعو إلى الله على بصيرة) * على دين وبيان * (إنا) * أدعو * (ومن اتبعني) * آمن بي يدعون إلى الله أيضا على بصيرة على دين وبيان * (وسبحان الله) * نزه نفسه عن الولد والشريك * (وما أنا من المشركين) * مع المشركين على دينهم * (وما أرسلنا من قبلك) * يا محمد * (إلا رجالا نوحي إليهم) * نرسل إليهم جبريل كما أرسل إليك * (من أهل القرى) * منسوب إلى القرى مثلك * (أفلم يسيروا) * أهل مكة * (في الأرض فينظروا) * فيتفكروا * (كيف كان عاقبة) * كيف صار آخر أمر * (الذين من قبلهم) * من الكفار * (ولدار الآخرة) * الجنة * (خير للذين اتقوا) * الكفر والشرك والفواحش وآمنوا بالله بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن * (أفلا تعقلون) * أفليس لكم ذهن الإنسانية أن الآخرة خير من الدنيا ويقال إن الدنيا تفنى والآخرة تبقى ويقال أفلا تصدقون بما أصاب الأولين حيث كذبوا الرسل * (حتى إذا استيأس الرسل) * فلما أيس الرسل من إجابة القوم * (وظنوا) * علموا وأيقنوا يعني الرسل * (إنهم) * يعني قومهم * (قد كذبوا) * كذبوهم بما جاءوا به من الله إن قرئت مشددة ويقال وظنوا يعني القوم يعني الرسل قد كذبوا أخلف وعد الرسل إن قرئت مخففة * (جاءهم نصرنا) * يعني عذابنا بهلاك قومهم * (فنجي من نشاء) * يعني الرسل ومن آمن بالرسل * (ولا يرد بأسنا) * عذابنا * (عن القوم المجرمين) * المشركين * (لقد كان في قصصهم) * في خبرهم خبر يوسف وإخوته * (عبرة) * آية * (لأولي الألباب) * لذوي العقول من الناس * (ما كان حديثا يفترى) * يعنى القرآن ليس بحديث يختلق * (ولكن تصديق الذي بين يديه) * موافق للتوراة والإنجيل وسائر الكتب بالتوحيد وبعض الشرائع وخبر يوسف * (وتفصيل كل شيء) * تبيان كل شيء من الحلال والحرام * (وهدى) * من الضلالة * (ورحمة) * من العذاب * (لقوم يؤمنون) * بمحمد عليه الصلاة والسلام والقرآن الذي أنزل إليك من ربك والله أعلم بأسرار كتابه

(٢٠٤)