سلسلة المسائل الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨١

بل يختصّ بجمع التأخير حيث قال: «يؤخّر الصلاة حتّى يدخل وقت صلاة أُخرى».
ثانياً: إنّ فعل ابن عباس) (رضي اللّه عنه) حاك عن أنّ جمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بين الصلاتين كان جمع تأخير على ما رواه مسلم كما مرّ، وفيه: خطبنا ابن عباس يوماً بعد العصر حتّى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون: الصلاة الصلاة، قال: فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني: الصلاة الصلاة، فقال ابن عباس: أتعلّمني بالسنة لا أُمّ لك، ثمّ قال: رأيت رسول اللّه جمع الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فقال عبد اللّه بن شقيق: فحاك في صدري من ذلك شي فأتيت أبا هريرة، فسألته فصدّق مقالته». [١] فأي الحديثين أولى بالأخذ؟
والحديث محمول على تأخير صلاة العشاء حتّى‌