سلسلة المسائل الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٧

لعذر بل كان لأجل رفع الحرج عن الأُمة.
ففي بعضها: في غير خوف ولا سفر (لاحظ الرواية رقم ١، ٢، ١٥، ١٦، ١٨ و ٢٣).
وفي بعض آخر: في غير خوف ولا مطر (لاحظ الرواية برقم ٣، ٤، ١١، ١٢ و ١٩).
وفي بعضها: في غير سفر ولا مطر (لاحظ الرواية ٢٢).
وفي بعضها: من غير خوف ولا علة (لاحظ الرواية ٢٦).
وفي بعضها: من غير مرض ولا علة (لاحظ الرواية ٢٨).
أضف إلى ذلك التعليل الوارد في الروايات الذي يرد هذا الاحتمال بوضوح، وإليك نصها:
فقد عُلّل في بعض الروايات بقوله: (أراد ان لا يُحرج أحداً من أُمّته) (لاحظ الرواية برقم ٢ و ٣ و ١١ و ١٢ و ٢٣).