وليسكننّ فجاجاً أو معتمراً أو بنيِّتهما ليأتيّن قبري حتى يسلِّم علىّ ولأردنّ عليه [١].
٢٠- عن أبي هريرة: إنّ روح اللَّه عيسى ابن مريم نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعترفوا [٢].
ونفس هذا ورد أيضاً برقم (٣٨٨٥٦) ولكن من غير الطريق السابق وباختلاف يسير في العبارة.
وهناك أحاديث أُخرى متفرّقة في هذا الباب استغنينا عنها، لأنّ لبّها واحد والاختلاف في اللفظ أو الطريق، فراجع كنز العمال: ١٤/ ٢٥٧- ٣٣٨.
وهناك من يتصوّر أنّ هذه الأحاديث والمأثورات المتضافرة هي أحاديث إسرائيلية أو مسيحية من دون أن يحقّقوا في المسألة من جذورها أو أن يبينوا علة ما يقولون.
وما هذا إلّارجم بالغيب، ويصدر من رماة القول على عواهنه، وإلّا فيجب أن يكون كل ما جاء في الكتاب والسنّة من أحاديث حول موسى الكليم وحول المسيح، أحاديث إسرائيلية أو مسيحية خاطئة نعوذ باللَّه من وساوس الشيطان.
هذا وقد قام المحدّث الكشميري الهندي محمد أنور شاه (١٢٩٢- ١٣٥٢ ه) بجمع ما ورد في نزول المسيح في رسالة خاصة أسماها ب «التصريح بما تواتر في نزول المسيح» طبعت في حلب ورتّب أحاديثها تلميذه الشيخ محمد شفيع، وقد بلغ ما جمعه إلى ٧٥ مأثوراً بين مسند إلى النبي وموقوف على الصحابة والتابعين، ويظهر من فهرس تأليفه أنّ له وراء هذه، رسالتين أُخريين في هذا المضمار ألا وهما:

[١] كنز العمال: ١٤/ ٣٣٥ برقم: ٣٨٨٥١.
[٢] كنز العمال: ١٤/ ٣٣٥ برقم ٣٨٨٥٥.