مديريت در خانه و خانواده - یوسفیان، نعمت الله - الصفحة ٦٦
ازدواج كرده، همه بر او حلال است و اگر چنين نكرد تمام بر او حرام است. سپس آيه «وَ لا تُسْرِفُوا انَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفينَ» را تلاوت فرمود. «١» مرحوم نراقى در توضيح مصرف بهينه و در حد اعتدال مىنويسد:
منظور از حد وسطى كه تجاوز از آن اسراف شمرده مىشود، چيزى است كه در نظر عرف، متوسط ناميده مىشود؛ زيرا مرجع براى شناخت مفاهيم لغوى، مصاديق عرفى آنهاست ... و اعتدال و حد وسط در نظر عرف، مصرفى است كه به اندازه نياز و متناسب حال انسان باشد و هر مصرفى كه اين گونه نباشد، اسراف به حساب مىآيد؛ چه از اساس، مصرفى صورت نگيرد، بلكه مال تضييع و اتلاف گردد و چه مصرف صورت بگيرد، ولى مورد نياز و متناسب با شأن او نباشد. «٢» اعتدال در مصرف، از اصول مسلّم اسلامى است كه انسانها را به سر منزل سعادت مىرساند و در نظر اسلام، همسر نمونه كسى است كه از اين الگو در زندگى پيروى كند. مقام معظم رهبرى مىفرمايد:
مصرف بايد در حد لازم باشد نه در حد اسراف. خانمهايى ... كه همسرانشان يا خودشان مسئوليتهايى در بخشهاى مختلف كشور دارند، بايد از لحاظ دورى از اسراف نسبت به ديگران الگو باشند. بايد براى ديگران درس باشند ... اسراف، الگوى زن مسلمان نيست. «٣» زيادهروى در خوراك و پوشاك، مواد دارويى، مصرف بىرويه آب و برق، گاز و تلفن، تهيه انواع كالاهاى غير ضرور و تشريفاتى و لوازم لوكس و تجمّلاتى و ديگر ريخت و پاشها كه معمولًا در زندگى بعضى افراد ديده مىشود، همه از مصاديق اسراف و حرام است.
كدبانوى خانه براى سامان دادن به اقتصاد خانواده بايد از حدّ و اندازه تجاوز نكند، مراقب باشد نان و غذاى طبخ شده دور ريخته نشود، ميوههاى مصرف نشده ضايع نگردد و از خانه بيرون ريخته نشود، لباس بيش از اندازه لازم خريدارى و ذخيره نگردد، به اين اميد كه شايد يك بار در مراسمى پوشيده شود و همينگونه موارد ديگر.
٤. حمايت مالى از شوهر: اسلام، زن را از تأمين هزينه زندگى در عرصه خانواده معاف