فلسطين و صهيونيزم2 - شیرودی، مرتضی - الصفحة ٤٢
تجمّل پرستى، دور كردن مردم ازمسائل سياسى، آشوب افكنى و تفرقه انگيزى، جنگ افروزى، توسعه طلبى و اشغالگرى. «١» صهيونيسم در تعارض با يهود و يهوديت صهيونيستها چنين وانمود مىكنند كه ارتكاب اين همه جنايت در جهان، براى تحقّق آرمان و اعتقادات مردم يهود است. از اين رو، براى توجيه جنايات خود در تمامى محافل و سازمانهاى بين المللى از شعارها، رمزها، نشانهها و رنگهاى منتسب به يهود استفاده مىكنند و با اين شيوه مىكوشند تا بر تمامى اعمال وحشيانه و ضدانسانى خود ماسك دينى زده، جهانيان را به طرفدارى و حمايت از خود تشويق و ترغيب كنند.
در حالى كه واقعيت جز اين است و ميان يهوديت و صهيونيسم تفاوت قابل توجه و آشكارى وجود دارد. عنوان «يهودى» به فردى اطلاق مىشود كه تابع دستورات و مقرراتى است كه از طرف خداوند به حضرت موسى (ع) ابلاغ گرديده و رفتار و گفتار او در اين چارچوب انجام گيرد، بگونهاى كه او را از تمامى صفات و اخلاق و اعمال نكوهيده و ناپسند باز داشته و به راستى و درستى و روابط حسنه بين انسانها كه شايسته يك انسان الهى است رهنمون گردد.
يهودى حقيقى نه تنها معتقد و مؤمن به اصول اوليه آيين يهود است، بلكه مجرى تمام احكام و دستورات آن نيز مىباشد و خود را بندهاى از بندگان خدا و او را شاهد بر اعمال خويش مىداند، در حالى كه صهيونيسم، مسلكى سياسى با اهداف دنيوى است و نه تنها هيچ يك از او صاف و ويژگيهاى ياد شده را ندارد، بلكه به ضدّ آن مىانديشد و عكس آن را عمل مىكند. «٢» ويژگى اشغالگرى و توسعهطلبى، شيطنت و آتش افروزى، تعدّى و تجاوز به حقوق ديگران، ثروت اندوزى با هر حيلهاى و غصب مال ديگران و هزاران مفاسد اخلاقى و