است كه راهگشاى آزادى فلسطين مى‌باشد. «١» شيخ محمد حسين امام جماعت مسجد الاقصى نيز در مصاحبه‌اى نظرات خويش را بدين صورت اعلام كرده است:
«در حال حاضر، مسجد به صورت انجمنى براى گردهمايى مسلمانان و نيز منبع الهام و ثبات و پيوستگى آنان جهت مقابله با دشمن اشغالگر درآمده است. مسجد در ايفاى اين نقش، موفقيّت زيادى كسب كرده و به مسلمانان توشه‌هاى فراوانى براى مواجهه با دشواريها داده و ثابت كرده است كه انسان بيش از هرچيز ديگر، با عقيده زنده است. بزرگترين پشتيبان اين ملّت، عقيده اسلامى آن است كه چنانچه نبود، در برابر همه رويدادهاى بزرگ هويت خود را از دست مى‌داد ... مسأله دين و عقيده است و در اين مجال، هيچ گونه سازش و اغماضى امكان پذير نيست.» «٢» يكى از اعضاى كادر رهبرى سازمان جهاد اسلامى فلسطين درباره ماهيت قيام مى‌گويد:
آنچه اكنون در فلسطين رخ داده است، يك انقلاب اسلامى حقيقى است. همه شعارها و انديشه ها و همه حركات وشرايط اسلامى است. اين حركت رابطه مسجد و خيابان است ...
اين انقلاب دراساس آن يك انقلاب فكرى و نظامى و فرهنگى است. از جنبه فكرى توانست افكار سابق را يعنى انديشه‌هاى لائيك و بى‌دينى و كمونيستى و ملى‌گرايى را ساقط كند ...». «٣» علاوه ب فلسطين و صهيونيزم ١٥٢ اقدامات عملى جمهورى اسلامى ايران در حمايت از مردم فلسطين ص : ١٥٢ ر موارد بالا نشانه‌ها و دلايل زير هم مى‌تواند بيانگر ايدئولوژى اسلامى در انتفاضه باشد:
نقش مساجد و نوع شعارها يكى از ويژگيهاى قيام ملّت مسلمان فلسطين، سازماندهى كردن مبارزات در مساجد و