وسمعت القاضي أبا بكر أحمد بن الحسين الحيري يقول: سمعت الشريف الفقيه الفاضل العالم الذي ما رأيت مثله في الخلق والخلق وأنواع الفضائل أبا يعلى حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر وذكر الحديث.
وذكره (أيضا) الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال: نجم أهل بيت النبوة في زمانه الشريف حسبا ونسبا والجليل همة وقولا وفعلا ما أعلمي رأيت في مشايخ الاسلام له شبها ورد نيشابور سنة ثلاثين وثلاث مائة واستوطن سكة عيسى وتوفي (في) النصف من رجب سنة ست وأربعين (وثلاث مائة) وحمل تابوته إلى قزوين.
قلت: وهو الذي جاء بهذا الدعاء إلى خراسان فسمعه منه مشايخها ووجوهها ورووه عنه وصدقوه فيه، ومثله في فضله الذي حكيت عن / ٩٨ / أ / المشايخ لا يتهم بالكذب والاختلاق.
ومع ذلك فقد رواه غيره بغير هذا الاسناد وجمعت الطرق في موضع آخر وهذا القدر هاهنا كاف.
فهذا الذي حضرني في الحال على طريق الاختصار والاستعجال في ذكر رجب والله عز اسمه المحمود في جميع الأحوال وهو حسبنا ونعم المعين وصلى الله عليه محمد وآله أجمعين (١).

(١) وهذه الرسالة لم نعهد لها وجودا إلا في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام تحت الرقم:
(١٢٤٠٥) في ضمن مجموعة كتبت سنة ٤٢٩، وهذه المجموعة مع كتب أخر كانت في جوف جدار الحرم الرضوي للتحفظ بها عن هجوم الكفار، وعثروا عليها في سنة (١٣٨٩) عندما أرادوا أن يعمروا ويرمموا الحرم الرضوي ولم يعلم تاريخ الدفن في جوف الجدار.
رسالة لمؤلف شواهد التنزيل

(٥١١)