شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ٢ - الصفحة ٢٢١

ثم إنه تقدم في الحديث (٥٥٩) وتواليه من ص ٤٠٤ من ج ١، ما ينفع هنا.
وقد روى ما بمعنى الأحاديث المتقدمة الحافظ ابن مردويه بسنده عن علي - على ما رواه السيوطي في أواخر مسند علي تحت الرقم: (٢٤٥٠) من جمع الجوامع ج ٢ ص ١٩٦ قال:
[و] عن عبد الرحمان بن مسعود العبدي قال: قرأ علي بن أبي طالب هذه الآية: (فإما نذهبن بك فانا منهم منتقمون) قال: قد ذهب نبيه صلى الله عليه [وآله وسلم] وبقيت [أنا] نقمته في عدوه.
ورواه أيضا أبو أحمد الغطريفي محمد بن أحمد في الجزء الأول من حديث له في الورق ٥ / أ / الموجود في المكتبة الظاهرية قال:
أنبأنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي أنبأنا أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل:
عن مجاهد، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال: في خطبة خطبها في حجة الوداع: لأقتلن العمالقة في كتيبة. فقال له جبرئيل: أو علي. فقال: أو علي بن أبي طالب.
ورواه بسنده عنه ابن عساكر في الحديث: (١١٧٧) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ١٦٢، ط ٢، ولفظ الحديث أخذنا منه لان جزء ابن الغطريف لم يكن بمتناولي حين تحرير هذا المقام.
ورواه أيضا الحاكم في الحديث: (٦٧) من باب مناقب علي عليه السلام من المستدرك:
ج ٣ ص ١٢٦، قال:
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، حدثني أبي عن أبيه عن سلمة:
عن مجاهد، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في خطبة خطبها في حجة الوداع: لأقتلن العمالقة في كتيبة. فقال له جبرئيل عليه الصلاة والسلام: أو علي، قال [النبي:] أو علي بن أبي طالب.
أقول: لإبراهيم ومن بعده توثيق وترجمة في كتاب تهذيب التهذيب، وسلمة ومجاهد وابن عباس كلهم من رجال صحاح أهل السنة.