شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ٢ - الصفحة ٤٧١

ورواه محققه في تعليق الحديثين عن مصادر.
ورواه البلاذري بطريقين تحت الرقم: (٣٦ و ٥٢) من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف ، ج ٢ ص ١٠٣، و ١١٣، ورواه ابن عساكر تحت الرقم: (٩٥٩) وتواليه من ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٤٤٣ ط ٢.
(١) رواه في ترجمة أبي سمرة أحمد بن سالم من كتاب الكامل: ج ١، ص ١٧٤، ط ١.
ورواه عنه في نفس الترجمة ابن حجر في لسان الميزان: ج ١، ص ١٧٥.
ورواه أيضا عنه ابن عساكر في الحديث (٩٥٩) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٤٤٣ ط ٢، قال:
أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم ابن مسعدة، أنبأنا حمزة بن يوسف، أنبأنا أبو أحمد بن عدي...
ثم ساق الحديث مثل ما هنا، ثم قال: قال أبو أحمد: وهذا رواه غير أبي سمرة عن شريك، وروي عن غير شريك أيضا، عن الأعمش، عن عطية، عن جابر بن عبد الله (قال:) كنا نعد عليا من خيارنا، ولا يسنده هكذا إلا أبو سمرة.
وقال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن عدي وابن عساكر، عن أبي سعيد، مرفوعا:
علي خير البرية.
وأيضا رواه السيوطي عن ابن عدي في فضائل علي من كتاب اللئالي المصنوعة: ج ١، ص ١٧٠.
ورواه أيضا الحموئي في الحديث: (١١٧) في الباب (٣١) من فرائد السمطين: ج ١، ص ١٥٥، ط بيروت.
(٢) كذا في الأصل الكرماني، ولفظ (بن عبد الله) غير موجودين في كامل ابن عدي. وفي الأصل اليمني: (الحسن بن علي عن عبد الله الأهوازي...).