شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ٢ - الصفحة ١٧٦

(١) وقال الطبرسي في مجمع البيان ج ٨ ص ٤٩٧ في تفسير الآية الكريمة: قرأ ابن كثير وأهل البصرة - غير سهل - (سالما) بالألف، وقرأ الباقون " سلما " بغير ألف، واللام مفتوحة، وفي الشواذ قراءة سعيد بن جبير (سلما) بكسر السين وسكون اللام.
وقال أيضا: قال أبو علي: يقوي قراءة من قرأ (سالما) قوله (فيه شركاء متشاكسون) فكما أن الشريك عبارة عن العين وليس باسم حدث. فكذلك الذي بإزائه ينبغي أن يكون فاعلا ولا يكون اسم حدث. ومن قرأ (سلما وسلما) فهما مصدران وليسا بوصفين كحسن وبطل، ونقض ونضر، يقال: " سلم سلما وسلامة وسلما ". والمعنى فيمن قال (سلما): ذا سلم أي رجلا ذا سلم. قال أبو الحسن: (سلم) من الاستسلام. وقال غيره: السلم: خلاف المحارب.
(٢) كذا في النسخة الكرمانية، وفي النسخة اليمنية: (عمر بن محمد بن يرفأ...).