شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ٢ - الصفحة ٤٧٨

(١) ما بين المعقوفات زدنا تصحيحا للكلام وتحفظا على سياق المصنف، وكان حق المقام أن يقول: وفيها ورد أيضا ما استثناه الله تعالى من قوله: (والعصر إن الانسان لفي خسر) أو أنهم أراد الله تعالى من ذيل قوله: (والعصر إن الانسان لفي خسر). الخ. كإرادة أكمل أفراد العام والمطلق منهما. أو ما يؤدي معناهما.
ثم إن الآية الكريمة ذكرها أيضا السيد البحراني في الباب: (٩٣) من غاية المرام ص ٣٨٥.
(٢) ما وضعناه بين المعقوفين من السورة الكريمة مأخوذ من روايات المصنف في المقام ومن كلامه، فإنه ذكر ما بين القوسين من السورة ثم قال: إلى آخر الآيات.
(٣) ما بين المعقوفين كان في الأصل بياضا، وأخذناه من ترجمة عبد الخالق من كتاب منتخب السياق - كما يمر عليك الان حرفيا - والظاهر أنه هو الذي تقدم في الحديث: (٤٩٠) من ج ١، ص ٣٦٠، وفي الحديث: (٨٩٠) في ج ٢ ص ١٨٤، ولكن في الثاني لم يكنه بأبي القاسم ولم ينعته بالمحتسب، ولم يذكر أيضا أباه، وكيف كان فقد ذكره صاحب منتخب السياق ذيل تاريخ نيسابور، تحت الرقم: (١١٨٨) من كتاب منتخب السياق الورق ١٠٤ / ب / وفي ط ١، ص ٥٤٤ قال: