تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٤ - الصفحة ١٣١٦

٧٤٣٧ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين يقول: لا تقعد بعدما تذكر النهي مع القوم الظالمين.
٧٤٣٨ وبه عن مقاتل قوله: مع القوم الظالمين يعني: المشركين. قوله تعالى وما على الذين يتقون اية ٦٩ ٧٤٣٩ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدى، عن أبي مالك، وسعيد بن جبير، قوله: وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء قال: ما عليك ان يخوضوا في آيات الله ان فعلت ذلك.
٧٤٤٠ قرأت على محمد، ثنا محمد، ثنا محمد، عن بكير، عن مقاتل، ثم ذكر المؤمنين في قولهم حين قالوا: انا نخاف ان نحرج في سكوتنا عنهم، فقال الله تعالى: وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء، ولا من ذنوبهم ولا من خوضهم ولكن ذكرى لعلهم يتقون وذلك أن القوم كان يعجبهم مجالسة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فكانوا إذا خاضوا قام عنهم المسلمون، فكانوا يتقون الخوض كراهية ان يقوم عنهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى من حسابهم من شيء ٧٤٤١ أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدى قوله: من حسابهم من شيء يقول: من حساب الكفار من شيء. قوله تعالى ولكن ذكرى ٧٤٤٢ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان: قوله: ولكن ذكرى، يقولون لو خضنا قاموا عنا فإذا ذكروا ذلك لم يخوضوا، فذلك قوله: ولكن ذكرى لعلهم يتقون. قوله تعالى لعلهم يتقون ٧٤٤٣ حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن