تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٤ - الصفحة ١١٤٨

بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وليحكم أهل الإنجيل بما انزل الله فيه قال: فامر القسيسين والرهبان ان يحكموا بما انزل الله في التوراة قبل ان ينزل الإنجيل فكفر من كفر من أهل التوراة والإنجيل، فكذبهم محمدا صلى الله عليه وسلم بقولهم ان عزير ابن الله والمسيح ابن مريم ابن الله وان الله ثالث ثلاثة وان عيسى هو الله وان يد الله مغلولة وان الله فقير وهم أغنياء، ولو أنهم حكموا بالرجم والقصاص والجراحات لكانوا كفارا بالله بتكذيبهم محمدا صلى الله عليه وسلم وقولهم على الله الكذب والبهتان. قوله تعالى: بما انزل الله ٦٤٥٩ وبه عن مقاتل بن حيان قوله: وليحكم أهل الإنجيل بما انزل الله فيه قال: في الإنجيل. قوله تعالى: ومن لم يحكم بما انزل الله ٦٤٦٠ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يقول في قوله: ومن لم يحكم بما انزل الله قال: هذا الحكم لكتابه قال: ومن لم يحكم أيضا في أهل الإنجيل بذلك فأولئك هم الفاسقون.
٦٤٦١ حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء قال: فانزل الله فأولئك هم الفاسقون في الكفار كلها.
والوجه الثاني:
٦٤٦٢ حدثنا أبي ثنا أبو زياد القطان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا خبيب بن سليم قال: سمعت الحسن يقول أنزلت في أهل الكتاب انهم تركوا احكام الله كلها في هذه الآية ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون.
الوجه الثالث:
٦٤٦٣ حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق ثنا الثوري عن زكريا عن