تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٤ - الصفحة ١٢٣٤

٦٩٥٩ أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط عن السدي قوله: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما قال: حلفا بالله لشهادتنا انهما لخائنان متهمان في دينهما مطعن عليها أحق من شهادتهما بما شهدا وما اعتدينا.
٦٩٦٠ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما يقول: فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الدارين لحق. قوله تعالى: وما اعتدينا انا إذا لمن الظالمين ٦٩٦١ وبه عن مقاتل بن حيان وما اعتدينا انا إذا لمن الظالمين هذا قول الشاهدين أولياء الميت حين اطلع على خيانة الدارين. قوله تعالى: ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على وجههااية ١٠٨ ٦٩٦٢ حدثنا محمد بن يحيى اثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد عن قتادة قوله: ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على وجهها يقول: ذلك احرى ان يصدقوا في شهادتهم.
٦٩٦٣ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على وجهها يعني الدارين.
٦٩٦٤ أخبرنا محمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلى، ثنا أحمد بن الفضل، ثنا أسباط عن السدى قوله: ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على وجهها فيقول: لهما الامام قبل صلى الله عليه وسلم، تحلفان انكما ان كنتما كتمتما أو خنتما فضحتكما في قومكما ولم تجز لكما شهادة وعاقبتكما خافا. قال: لهما ذلك ذلك أدنى ان يأتوا بالشهادة على وجهها. قوله تعالى: أو يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم ٦٩٦٥ أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى، حدثني أبى، ثنا عمي،