تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٤ - الصفحة ١٢٠٧

فقال أبو بكر لأبي ابن كعب وهو جالس عنده: ما ترى فيها. قال: قال الاعرابي اتيتك وأنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أسألك فإذا أنت تسال غيرك قال أبو بكر: وما تذكر قول الله فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم فشاورت صاحبي حتى إذا اتفقنى على امر أمرناك به.
٦٨٠٦ قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم أبو وهب عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: يحكم به ذوا عدل منكم يحكم به رجلان ذوا عدل في من قتل الصيد - وروى عن أبي الزناد نحو ذلك. قوله تعالى: هديا ٦٨٠٧ حدثنا أبي، ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي الأموي، ثنا سعيد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي: ان رجلا سال عليا عن الهدي مما هو فقال: من الثمانية الأزواج. فكان الرجل شك. قال علي: تقرا القران؟ قال نعم قال: فسمعت الله يقول يا أيها الذين امنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام قال وسمعته يقول ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بيهمة الانعام ومن الانعام حمولة وفرشا قال: فسمعته يقول: من الضان ومن البقر اثنين ومن المعز اثنين ومن الإبل اثنين قال فسمعت الله يقول يا أيها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم إلى قوله هديا بالغ الكعبة فقال الرجل: نعم. فقال علي: قتلت ظبيا فما علي. قال شاة. قال علي: هديا بالغ الكعبة. فقال الرجل: نعم فقال علي: قد سماه الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع.
٦٨٠٨ حدثنا أبي، ثنا مقاتل بن محمد، ثنا وكيع عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن ابن عمر قال: انما الهدى ذوات الجود.
٦٨٠٩ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: هديا بالغ الكعبة يعني: بالهدى: البدن.