تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٤ - الصفحة ١١١٧

قوله تعالى: والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة ٦٢٧١ حدثنا عصام بن رواد، ثنا ادم،، ثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن يعني في قوله: المقيمين الصلاة قال: فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا بها والزكاة فريضة واجبة لا تنفع الاعمال الا بها.
٦٢٧٢ حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ثنا الوليد عن عبد الرحمن بن نمر، قال الزهري: اقامتها: ان تصلي الصلوات الخمس لوقتها. قوله تعالى: والمؤمنون بالله واليوم الآخر ٦٢٧٣ أخبرنا محمود بن ادم المروزي فيما كتب إلي، قال: سمعت النضر بن شميل يقول: تفسير المؤمن انه امن من عذاب الله.
٦٢٧٤ حدثنا أبي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا خليد عن قتادة قال: المؤمنون هم العجاجون باليل والنهار، والله ما زالوا يقولون ربنا ربنا حتى استجيب لهم.
٦٢٧٥ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله: واليوم الآخر يعني: ويصدقون بالغيب الذي فيه جزاء الاعمال. قوله تعالى: انا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح الآية ١٦٣ ٦٢٧٦ ذكر عن جرير، عن الأعمش، عن منذر الثوري، عن الربيع في قوله: انا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده قال: أوحى الله اليه كما أوحى إلى جميع النبيين من بعده.
٦٢٧٧ حدثنا محمد بن العباس، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق: يقول الله تعالى في الخبر عن إبراهيم: قال يا بني اني أرى في المنام اني أذبحك ثم مضى على ذلك فعرف ان الوحي من الله يأتي الأنبياء ايقاظا ونياما، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني يقول: تنام عيناي وقلبي يقظان، فالله اعلم انى ذلك كان قد جاءه وعاين فيه ما عاين من امر الله على اي حالات كان نائما أو يقظانا، كل ذلك حق وصدق.