تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٤ - الصفحة ١١٦٧

ينزل بكم مثل الذي نزل بهم، واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقر اجلا.
٦٥٧٢ أخبرنا يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: لولا ينهاهم الربانيون والأحبار قال: هؤلاء حين لم ينهوا كما قال لهؤلاء حين عملوا وذلك الامر كان. قوله تعالى: واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون ٦٥٧٣ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني محمد بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون يعني الربانيين انهم بئس ما كانوا يصنعون.
٦٥٧٤ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: لبئس ما كانوا يصنعون قال: يصنعون ويعملون واحد. قوله تعالى: وقالت اليهود يد الله مغلولة اية ٦٤ ٦٥٧٥ حدثنا أبو عبد الله الظهراني، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال: ابن عباس وقالت اليهود: يد الله مغلولة اي بخيلة.
٦٥٧٦ حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: وقالت اليهود يد الله مغلولة قال: لا يعنون يدا لكان يد الله موثقة ولكن يقولون بخيل امسك ما عنده - تعالى الله عما يقولون علوا كثيرا - وروى عن عكرمة والضحاك نحوه.
٦٥٧٧ حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: وقالت اليهود يد الله مغلولة قالوا: لقد تحمدنا الله بقوله: يا بني إسرائيل حتى جعلوا يده إلى نحره وكذبوا.