تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٤ - الصفحة ١٣٨٩

٧٩٠٠ أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة، قوله: وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال: انما يوالي الله بين الناس باعمالهم، فالمؤمن ولى المؤمن أينما كان، وليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني، ولعمري لو عملت بطاعة الله ولم تعرف أهل طاعة الله ما ضرك ذلك، ولو عملت بمعصية الله وتوليت أهل طاعة الله ما نفعك ذلك شيئا.
٧٩٠١ حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، قال: سمعت مالك بن دينار يقول: قرأت في الزبور: اني انتقم من المنافق بالمنافق، ثم انتقم من المنافقين جميعا، وذلك في كتاب الله قول الله: وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون.
٧٩٠٢ أخبرنا أبو زيد القراطيسي، فيما كتب إلي، ثنا اصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله: وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال: ظالمي الجن، وظالمي الانس. قوله تعالى: يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم الآية ١٣٠ ٧٩٠٣ حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: قوله: يا معشر الجن والإنس قال: ليس في الجن رسل، انما الرسل في الانس، والنذارة في الجن، وقرا: فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين. قوله تعالى: ولكل درجات مما عملوا اية ١٣٢ ٧٩٠٤ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير: قوله: درجات يعني فضائل ورحمة.
٧٩٠٥ حدثنا أبي، ثنا عيسى بن زياد، أنبأ يحيى بن الضريس، قال: سمعت يعقوب قال: قال ابن أبي ليلى: لهم ثواب، يعني للجن فوجدنا تصديق قوله في كتاب الله: ولكل درجات مما عملوا.