تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٤ - الصفحة ١٢٩٧

الوجه الثاني:
٧٣٢٨ حدثنا أبي، ثنا عمران بن موسى الطرسوسي، ثنا فيض بن إسحاق الرقى قال: قال الفضيل بن عياض: ليس كل خلقه عاتب، انما عاتب الذين يعقلون فقال: وانذر به الذين يخافون ان يحشروا إلى ربهم. قوله تعالى: لعلهم يتقون ٧٣٢٩ حدثنا عصام بن رواد العسقلاني، ثنا ادم، ثنا أبو صفوان القاسم بن يزيد بن عوانة، عن يحيى أبي النضر، ثنا جويبر، عن الضحاك في قوله: لعلهم يتقون يقول: لعلهم يتقون النار بالصلوات الخمس.
٧٣٣٠ أخبرنا عمرو بن ثور القيساري فيما كتب إلي، ثنا الفرياني، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: لعلهم يتقون: لعلهم يطيعون. قوله تعالى: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الآية.
٧٣٣١ حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا عمرو بن محمد العنقزي، ثنا أسباط بن نصر، عن السدى، عن أبي سعد الأزدي وكان قارئ الأزد، عن أبي الكنود، عن خباب، في قوله: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال: جاء الأقرع بن حابس التميمي، وعيينة بن حصن الفزاري، فوجدا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صهيب، وبلال، وعمار، وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المؤمنين، فلما رأوهم حول النبي صلى الله عليه وسلم حقروهم. فاتوه فخلوا به فقالوا: انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا، فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هذه الاعبد، فإذا نحن جئناك فاقمهم عنا، فإذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شئت. قال: نعم. قالوا: فاكتب لنا عليك كتابا، قال: فدعا بالصحيفة، ودعا عليا ليكتب، ونحن قعود في ناحية، فنزل جبريل فقال: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين. فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصحيفة ثم دعانا فاتيناه.