كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٧٣
والمكلف: الوقاع فيما لا يعنيه. كفل: الكفل: ردف العجز، وإنها لعجزاء الكفل، والجميع: أكفال، لا يشتق منه فعل ولا نعت، لا يقال: كفلاء، كما يقال: عجزاء. والكفل: النصيب، والكفل: شئ مستدير يتخذ من خرق أو غير ذلك، يوضع على [١] سنام البعير. تقول: اكتفل الرجل بكفل من كذا، أو من ثوبه. والكفل من الاجر، ومن الاثم: الضعف، قال الله عز وجل: " يؤتكم كفلين من رحمته " (٢) و " يكن له كفل منها " (٣)، ولا يقال: هذا كفل فلان حتى تكون قد هيأت مثله لغيره كالنصيب، فإذا أفردت فلا تقل: كفل ولا نصيب. والكفل: الرجل الذي يكون في مؤخر الحرب، إنما همته التأخر [ والفرار ] (٤)، وهو بين الكفولة. والكفيل: الضامن للشئ. كفل به يكفل به كفالة. والكافل: الذي يكفل إنسانا يعوله وينفق عليه. وفي الحديث: " الربيب كافل " (٥)، وهو زوج أم اليتيم. وقوله عز اسمه: " وكفلها زكريا "، [ أي ]: هو كفل مريم لينفق عليها، حيث ساهموا على نفقتها حين مات أبواها
[١] من (س) في صلى الله عليه وآله و (ط): (في). (سورة (الحديد) ٢٨. (٣) ذلك من قوله تعالى من سورة النساء: (ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها). (٤) تكملة مما روي عن العين في التهذيب ١٠ / ٢٥٣. (٥) الحديث في التهذيب ١٠ / ٢٥٣ وفي اللسان (كفل). (*)