قال القاسم: وقرت دواب، ويقال: وقرت. والوقر: حمل حمار وبرذون وبغل كالوسق للبعير، وتقول: أوقرته. ونخلة موقرة حملا، وتجمع مواقير، قال: كأنها بالضحى نخل مواقير [١] ويقال: موقرة كأنها أو قرت نفسها. والوقرة: شبه وكتة إلا أن لها حفرة تكون في العين والحافر والحجر، وعين موقورة: موكوتة، والوقرة أعظم من الوكتة. والوقار: السكينة والوداعة، ورجل وقور ووقار ومتوقر: ذو حلم ورزانة. ووقرت فلانا: بجلته ورأيت له هيبة وإجلالا، والتوقير: التبجيل. ورجل فقير وقير: جعل آخره عمادا لاوله. ويقال: يعنى به ذلته ومهانته. كما أن الوقير صغار الشاء، قال أبو النجم: نبح كلاب الشاء عن وقيرها [٢] ويقال: فقير وقير: أوقره الدين. واستوقر فلان وقره طعاما ونحو ذلك: (اخذه) [٣]. والتيقور لغة في التوقير، قال العجاج: فان يكن أمسى البلى تيقور أي أبدل الواو تاء وحمله على فيعول، ويقال: يفعول مثل التذنوب ونحوه

[١] لم نهتد إلى القائل.
[٢] الرجز في " التهذيب " منسوب إلى ابي الهيثم وهو تصحيف، وهو لابي النجم في " اللسان ".
[٣] زيادة من " التهذيب " وقد سقطت من الاصول المخطوطة. (*)