والمقود خيط أو سير في عنق الكلب أو الدابة يقاد به. والاقود من الدواب والابل: الطويل القرى والعنق، ومن الناس: الذي إذا أقبل على شئ لم يكد يصرف وجهه عنه، قال: ان الكريم من تلفت حوله * وان الئيم دائم الطرف أقود [١] والقود: القتل بالقتيل، تقول: أقدته به. واستقدت الحاكم وأقدته: انتقمت منه بمثل ما أتى. وقد: وقدت النار وقودا ووقدا، والصحيح الوقود. والوقد: ما ترى من لهبها لانه اسم. وقوله تعالى: " أولئك هم وقود النار " [٢] اي حطبها. والموقد والمستوقد: موضع النار. وزند ميقاد: سريع الوري، وقلب وقاد: سريع التوقد في النشاط والمضاء. ووقد الحافر يقد، إذا تلالا بصيصه، وفي كل شئ. ووقدة الصيف أشد حرا. وقوله تعالى: " يوقد من شجرة " رده على النور وأخرجه على التذكير من أوقد وتوقد، [ ومن قرأ توقد فقد ] [٣] رده على النار، وتوقد رده على الكوكب، أو على المصباح وهو السراج في القنديل. وتوقد (برفع الدال): معناه تتوقد رغم إحدى التاءين في الاخرى ورده على الزجاجة.

[١] البيت في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب.
[٢] سورة آل عمران، الآية ١٠
[٣] مما أخذ في التهذيب من العين ٩ / ٢٥٠. (*)