كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٦٠
باب الكاف والراء والباء معهما ك ر ب، ك ب ر، ر ك ب، ب ك ر، ر ب ك، ب ر ك كلهن مسستعملات كرب: الكرب، مجزوم، [ هو ] الغم الذي يأخذ بالنفس. [ يقال ]: كربه أمر، وإنه لمكروب النفس. والكربة: الاسم، والكريب: المكروب. وأمر كارب. والكروب: مصدر كرب يكرب. وكل شئ دانى أمرا فقد كرب، [ يقال ]: كربت الشمس أن تغيب، و [ كربت ] الجارية أن تدرك، وكرب الامر أن يقطع. والكرب: الكرناف، وهو أصل السعفة، قال جرير [١]: [ أقول ولم أملك سوابق عبرة ] * متى كان حكم الله في كرب النخل والكرب: عقد غليظ في رشاء الدلو إذا جعل طرفه في عروة العرقرة، ثني ثم لف على ثنائه رباط وثيق، فاسم ذلك الموضع: الكرب. والاكراب: الفعل من ذلك، قال [٢]: يملا الدلو إلى عقد الكرب ويقال ذلك في كل عقد... ويقال: خذ رجلك بإكراب، أي: اعجل بالذهاب، واسرع. وقد يقال: أكرب الرجل فهو مكرب، أي: أخذ رجليه بإكراب، وقلما يقال. والكراب: كربك الارض حتى تقلبها فهي مكروبة مثارة. ومثل:
[١] اللسان (كرب) عن ابن بري، وليس في ديوانه (صادر).
[٢] نسبه في التاج (كرب) إلى العباس بن عتبة بن أبي لهب، وصدره في التاج: من يساجلني يساجل ماجدا). (*)