وأقرم أي ترك حتى استقرم أي صار مقرما فهو أقرم، وهو المكرم، ويترك للفحلة لا يحمل عليه. والقرم: تناول الحمل والجدي الحشيش، وأول ما يقرم أطراف الشجر شيئا، وهو راضع بعد. والقرم: أن يقرم من أنف البعير جليدة للسمة أي تقطع قطيعة فيبقى أثرها فتلك السمة القرمة والقرمة، والقطيعة التي قطعت قرامة. والبعير مقروم، وربما قرموا من كركرته وأذنه يتبلغ بها أي يؤكل عند القحط. والقرام: ثوب من صوف، فيه ألوان من العهون، صفيق، يتخذ سترا أو يغشى به هودج وكلة، ويجمع على قرم. والمقرمة: المحبس نفسه يقرم به الفراش. والقرم: شدة شهوة اللحم، وباز قرم، وقرمت إلى اللحم اي اشتهيته، قال: يزين البيت مربوطا * ويشفي قرم الركب [١] رقم: الرقم: تعجيم الكتاب، وكتاب مرقوم: بينت حروفه بالتنقيط. والتاجر يرقم ثوبه بسمته. والمرقوم من الدواب: الذي يكون على أوظفته كيات صغار، كل واحدة رقمة، وينعت بها حمار الوحش لسواد على قوائمه. والرقم: خز موشى، يقال: خز رقم كما تقول: برد وشي مضاف. والرقمتان شبه ظفرين في قوائم الدابة متقابلتين

[١] لم نهتد إلى القائل. (*)