سيطرة على مشاعره وقدرته على مسايرة الظرف وتمثيل الدور المناسب في كل حين.
ونجحت معارضة الزهراء لأنها جهزت الحق بقوة قاهرة، وأضافت إلى طاقته على الخلود في ميدان النضال المذهبي طاقة جديدة. وقد سجلت هذا النجاح في حركتها كلها وفي محاورتها مع الصد يق والفاروق عند زيارتهما لها بصورة خاصة إذ قالت لهما: أرأيتكما إن حدثتكما حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تعرفانه وتفعلان به؟ فقالا: نعم، فقالت: نشدتكما الله ألم تسمعا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحب فاطمة فقد أحبني ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني) (١) قالا: نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت: (فإني اشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشكونكما عنده) (٢).

(١) صحت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبائر متعددة بهذا المعنى فقد جاء عنه في الصحيح أنه قال لفاطمة (رضي الله عنها): (إن الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك..) وقال: (فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها)..
راجع: صحيح البخاري ٥: ٨٣ باب ٤٣ حديث رقم ٢٣٢، صحيح مسلم ٤: ١٩٠٢ حديث رقم ٩٣ / ٢٤٤٩، مستدرك الحاكم ٣: ١٦٧ حديث رقم ٤٧٣٠ / ٣٢٨، دار الكتب العلمية. (الشهيد)، ذخائر العقبى: ٣٩، مسند الأمام أحمد بن حنبل ٤: ٣٢٨، جامع الترمذي ٥: ٦٩٩، دار إحياء التراث العربي - بيروت، الصواعق المحرقة / ابن حجر: ١٩٠ - طبعة القاهرة، كفاية الطالب: ٣٦٥، دار احياء تراث أهل البيت - طهران.
(٢) تجد غضب فاطمة عليها السلام على أبي بكر في صحيح البخاري ٥: ٥ وصحيح مسلم ٢: ٧٢ ومسند الأمام أحمد ٦: ١، تاريخ الطبري ٢: ٢٣٦، كفاية الطالب: ٢٦٦، سنن البيهقي ٦:
٣٠٠. (الشهيد)

(١١٨)