أجوبة مسائل جار الله - السيد شرف الدين - الصفحة ٩٤

(١) كيف يكون عادلا وقد تساوى فيه المقدم عند الله والمؤخر عند الله عز وجل.
(٢) لا عول هنا أصلا لأن النقص في صورة التعارض إنما يلحق الذي أخره الله تعالى فلم يجعل له حقا أصلا لكن هذا الرجل يأبى إلا أن يكون الله عز وجل قد جعل في المال نصفا لشخص وثلثين لشخصين وثلثا لشخص رابع ذهولا منه تعالى عن زيادة هذه السهام على أصل المال وأن إدخال النقص على الجميع بالنسبة إصلاح لهذا الغلط تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا.