عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، قال: هلم (١) قلت:
أين؟ قال: إلى النار والله، قلت وما شأنهم، قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري، ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، قال: هلم، قلت:
أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم (٢) وأخرج في آخر الباب المذكور عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله: إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم، وسيؤخذ ناس دوني، فأقول:
يا رب مني ومن أمتي؟ فيقال: هل شعرت ما عملوا بعدك؟
والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم، فكان ابن أبي مليكة يقول: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو نفتن عن ديننا.
وأخرج في الباب المذكور أيضا عن ابن المسيب أنه كان

(١) هلم في لغة أهل الحجاز يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث تقول هلم يا زيد وهلم يا زيدان وهلم يا زيدون وهلم يا هند وهلم يا هندات فهي اسم فاعل وفاعله ضمير مستتر تقديره في هذا الحديث أنتم لأن المخاطبين بها إنما هم الزمرة (٢) قال السندي في تعليقته على صحيح البخاري همل النعم بفتح الهاء والميم الإبل بلا راع أي لا يخلص منهم من النار إلا قليل

(١١)