مقام آخر: افترض الله غسلتين ومسحتين، ألا ترى أنه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين، وقال (١) في مقام ثالث: يأبى الناس إلا الغسل ونجد في كتاب الله المسح وعن الشعبي قال (٢): أما جبريل فقد نزل بالمسح على القدمين وعنه أيضا قال (٣) نزل القرآن بالمسح الحديث، وعن ابن عباس أنه حكى وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله فمسح على رجليه، وأخرج الطبراني (٤) عن عباد بن تميم عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يتوضأ ويمسح على رجليه، أما ما روي عن سادة أهل البيت في ذلك فأكثر من أن يحصى، فمن ذلك ما رواه الحسين بن سعيد الأهوازي، عن فضالة، عن حماد

(١) أخرجه ابن ماجة في سننه وأبو داود والترمذي والنسائي في صحاحهم وسعيد بن منصور في سننه ورواه ابن أبي شيبة وغيره من الأثبات وهو موجود في ص ١٠٣ من الجزء الخامس من الكنز أيضا.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة وعبد الرحمن بن حميد وابن جرير وهو الحديث ٢٢٢٢ في ص ١٠٤ من الجزء ٥ من الكنز (٣) فيما أخرجه عبد الرحمن بن حميد والنحاس في تاريخه وهو الحديث ٢٢٢٣ في ص ١٠٤ من الجزء ٥ من الكنز.
(٤) كما في أواخر ص ١٩ من كتاب المسح على الجوربين للشيخ محمد جمال الدين القاسمي الدمشقي.

(١٢٩)