في أدعيتهم المأثورة، وورد في السنن الكثيرة أن الصدقة على وجهها، وبر الوالدين، واصطناع المعروف، يحول الشقاء سعادة، ويزيد في العمر (١) وصح عن ابن عباس أنه قال: لا ينفع الحذر من القدر، ولكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر (٢).
هذا هو البداء الذي تقول به الشيعة تجوزوا في إطلاق البداء عليه بعلاقة المشابهة، لأن الله عز وجل أجرى كثيرا من الأشياء التي ذكرناها على خلاف ما كان يظنه الناس فأوقعها مخالفة لما تقتضيه الأمارات والدلائل، وكان مآل الأمور فيها مناقضا لأوائلها، والله عز وجل هو العالم بمصيرها ومصير الأشياء كلها، وعلمه بهذا كله قديم أزلي، لكن لما كان

١ - أخرجه ابن أبي شيبة من حديث علي كما في ص ٢٥١ من الجزء الأول من كنز العمال، وأخرجه أيضا ابن مردويه كما في آخر الصفحة المذكورة من الكنز.
٢ - أخرجه الحاكم في تفسير سورة الرعد من المستدرك في أول ص ٣٥٠ من جزئه الثاني، وأخرجه الذهبي في تلخيصه مصرحين بصحته

(١٠١)