أجوبة مسائل جار الله
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
أجوبة مسائل جار الله - السيد شرف الدين - الصفحة ١٣١
البداء والمتعة والبراءة، وتحريم المسح على الخفين (١) وكان الباقر والصادق يبالغان في المتعة ويقولان: من لم يستحل متعتنا فليس منا (٢) ويجعلها علماء الشيعة شارة أهل البيت وشعار الأئمة (قال) وللأمة في المتعة كلام، وأنا أرى أن المتعة كانت من بقايا الأنكحة الجاهلية (٣) ويمكن أنها قد وقعت من بعض الناس في صدر الإسلام (٤) ويمكن أن
(١) فصلنا لك القول في هذه الأمور الأربعة تفصيلا فراجعها لتعرف أينا المجازف.
(٢) لما كانت المتعة من أحكام الله التي صودرت بعد رسول الله كان على أوصيائه أن يهتموا بحفظها كما فعلوا.
(٣) هذا الرأي يخالف رأي الأمة جمعاء كما هو الظاهر من كلامه فإذا يجب أن يعد من مكتشفاته ويجب على الأمة إعطاؤه الامتياز فيه.
(٤) بل وقعت من الصحابة أيام النبي وأبي بكر وشطرا من أيام عمر حتى نهى عنها في شأن ابن حريث كما سمعته في مبحث المتعة.
(٢) لما كانت المتعة من أحكام الله التي صودرت بعد رسول الله كان على أوصيائه أن يهتموا بحفظها كما فعلوا.
(٣) هذا الرأي يخالف رأي الأمة جمعاء كما هو الظاهر من كلامه فإذا يجب أن يعد من مكتشفاته ويجب على الأمة إعطاؤه الامتياز فيه.
(٤) بل وقعت من الصحابة أيام النبي وأبي بكر وشطرا من أيام عمر حتى نهى عنها في شأن ابن حريث كما سمعته في مبحث المتعة.
(١٣١)