في آخر أصول الكافي الذي كان بخط التلميذ المذكور وقد قرأه عليه.
التاسع والعشرون: الفاضل الصالح المولى عبد الله (١) المدرس ببعض مدارس المشهد الرضوي قال في الرياض: هو من تلامذة أستاذ الاستناد أيده الله تعالى قد قرء عليه في أوان مجاورته سلمه الله تعالى بتلك الروضة المقدسة ثم لما خرج حفظه الله تعالى سافر معه إلى الاصبهان وقرء عليه بها أيضا شطرا من كتب الفقه والحديث.
وفي أمل الأمل مولانا عبد الله بن شاه منصور القزويني مولدا الطوسي مسكنا كان فقيها مدرسا له: شرح ألفية بن مالك فارسي ورسالة في إثبات إمامة أمير - المؤمنين عليه السلام فارسية سماها الغديرية من المعاصرين. وفي الرياض لم أعرف رجلا فاضلا معاصرا بهذا الاسم سوى المولى عبد الله المدرس إلى آخر ما نقلناه.
الثلاثون: العالم الكامل السيد علي بن (٢) السيد محمد الأصفهاني المعروف بالإمامي ابن السيد أسد الله ابن السيد أبي طالب بن أسد الله بن شاه حيدر بن عضد الدين ابن الأمير حاج بن شاه علي بن جلال الدين جعفر بن كمال الدين مرتضى بن عضد الدين يحيى بن قوام الدين جعفر بن شمس الدين محمد بن نظام الدين أشرف بن قوام الدين جعفر بن مجد الدين حسن بن وجيه الدين مسعود بن قوام الدين جعفر بن شمس الدين محمد بن أبي الحسن علي زين العابدين المدفون بمحلة سيلان يعني جملان بأصفهان ابن نظام الدين أحمد الأيج بن شمس الدين عيسى الملقب بالرومي ابن جمال الدين محمد بن علي العريضي ابن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام مؤلف كتاب التراجيح في الفقه وهو كما في الرياض يقرب من ثلاثمأة ألف بيت ذكر فيه أقوال جميع الفقهاء وهو لايخ من غرابة وكتاب ترجمة الشفا للشيخ الرئيس بالفارسية وكتاب ترجمة الإشارات

(١) هو العالم الكامل المدرس عبد الله بن شاه منصور القزويني مولدا الطوسي مسكنا كان معاصرا لشيخنا الحر العاملي له شرح على ألفية بن مالك بالفارسي ورسالة في اثبات الإمامة لأمير المؤمنين عليه السلام.
أمل الآمل ص ٦١ - فوائد الرضوية ٢٤٩ - الروضات: ٧٤١.
(٢) قد مر ترجمته في رقم

(٩٧)