ج: لب اللباب للشيخ السعيد قطب الدين الراوندي (١) وهو موضوع على مأة وخمسة وخمسين مجلسا وفيه أخبار لطيفة يناسب تفسير الآيات وأبواب الأخلاق والمواعظ.
د: الصراط المستقيم في الإمامة للشيخ زين الدين علي بن يونس العاملي البياضي (٢).
ه‍: الرسالة السعدية للعلامة (٣) ره.
و: الكشكول فيما جرى على آل الرسول (٤) عليهم السلام للسيد حيدر الآملي.

(١) يأتي ترجمته في ذيل فهرست الشيخ منتجب الدين - وفى الذريعة ج ١٨ ص ٢٨٩ - مأة وخمسون مجلسا في اخبار المواعظ والأخلاق للشيخ الامام السعيد قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى ٥٧٣.
(٢) هو العلامة الشيخ علي بن يونس العاملي النباطي البياضي زين الدين اسكنه الله في اعلا عليين - العالم الفاضل المحقق المدقق الثقة المتكلم الشاعر الأديب صاحب كتاب المذكور (الصراط المستقيم) إلى مستحقي التقديم واللمعة في المنطق ومختصر المختلف ومختصر مجمع البيان، ومختصر الصحاح وغيرها من الرسالات - وكتابه المزبور أحسن وأنفس كتاب في الإمامة وقد طبع في ثلاث مجلدات، توفى ره سنة ٨٧٧ أمل الآمل ص ٢٤ - فوائد الرضوية ٣٤١.
(٣) الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي ره.
(٤) والجمهور بعد الرسول، المشهور نسبته إلى السيد العارف الحكيم حيدر بن علي العبيدي أو العبيدلي الحسيني الآملي المعروف بالصوفي، المعاصر لفخر المحققين بل تلميذه، كما مر في الإجازة وبامره كتب كتابه (رافعة الخلاف) كما مر ولكن في (الرياض) استبعد كون مؤلفه الصوفي المذكور، لوجوه أربعة مذكورة في ترجمة الصوفي والحق معه، بل المؤلف هو السيد حيدر بن علي الحسيني الآملي، المقدم على الصوفي بقليل أوله [الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى] كتبه في سنة وقوع الفتنة العظيمة بين الشيعة والسنة وهي في ٧٣٥.
وعده في " مجالس المؤمنين " من كتب السيد حيدر المذكور، ولكن الشيخ المحدث الحر قال: انه ينسب إلى العلامة الحلي والشيخ يوسف خطئه في الانتساب إليه وجزم بكلام " المجالس " والله أعلم، وهو موجود في الخزانة الرضوية - وينقل عنه شيخنا النوري في " دار السلام " وعند الحاج مولى على الخياباني وفى خزانة سيدنا الحسن صدر الدين أوله [الحمد لله وسلام على عباده...] كتبه في جواب سؤال أعز الناس إليه عن وجه مباينة الشيعة وأهل السنة ومنشأها وطبع بالنجف ١٣٧٢ في ٢٠٢ ص - الذريعة ١٨ ص ٨٢.

(٦٢)