عن أبيه موسى، عن آبائه عليهم السلام ثم ذكر ساير الأخبار بهذا السند.
ومن الغريب بعد ذلك ما صدر من صاحب جواهر الكلام بالنسبة إلى هذا الكتاب في كتاب الأمر بالمعروف وفي كلامه مواقع للنظر ليس ههنا محله من أراده فليراجع المجلد الأول من كتابنا مستدرك الوسائل.
لز: إيضاح دفاين النواصب وهو مشتمل على مأة منقبة للشيخ الأقدم (١) أبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان شيخ العلامة أبي الفتح الكراجكي.
لح: الأربعين في الفضايل (٢) للشيخ أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي الأربلي.
لط: الأربعين (٣) في المناقب لمحمد بن مسلم بن أبي الفوارس.
م: وسيلة المآل في مناقب الآل لأحمد بن كثير الشافعي (٤).

(١) هو الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن [الحسين] الحسن بن شاذان الكوفي القمي الفقيه النبيه والفاضل الجليل ابن أخت الشيخ أبى القاسم جعفر بن قولويه القمي صاحب كامل الزيارة - وهو صاحب المائة منقبة لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام من طريق العامة وهي بعينها كتاب الايضاح المذكور (دفاين النواصب) كما صرح بذلك تلميذه الشيخ الأجل العلامة الكراجكي وقراها عليه في المسجد الحرام سنة ٤١٢ ومن كتبه أيضا كتاب البستان كما نقل عنه الشيخ أبو جعفر محمد بن علي الطوسي في كتابه ثاقب المناقب - فوائد الرضوية ص ٣٩٠ - (٢) والمناقب. للشيخ أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن علي الحلى يرويها عن مشايخ من العامة في مجلس واحد سنة ٦١٠ ونسخته موجود في طهران وتبريز وفى النجف الأشرف راجع الذريعة ج ١ ص ٤١١.
(٣) وقد مر في رقم ٢٦ - والظاهر اتحاده.
(٤) ما رأيت مطبوعه ولا مخطوطه كانت نسخته موجودة عند العلامة النوري قده.

(٧٣)