الشئ إلى شئ آخر عرفا، كما يتبدل اللحم في الأرض ترابا.
٧ - الاستصحاب: اعتبار الحكم أو العنوان السابق باقيا بعد الشك فيه، كما لو علمنا بعدالة زيد ثم رأينا منه ما لم يتيقن بكونه على وجه يوجب الفسق، فتعتبر عدالته باقية.
٨ - الإستهلاك: ذوبان مادة في أخرى بحيث لا يبقى لها وجود عرفا.
٩ - أطراف شبهة الأعلمية: الجماعة من المجتهدين الذين نعلم بأن أحدهم أعلم، وليس الأعلم خارجا عنهم.
١٠ - الاطمئنان: الظن القوي بحيث يكون الاحتمال المخالف فيه ضعيفا إلى درجة لا يعتني به العقلاء في شؤون حياتهم.
١١ - آلات اللهو: المنتوجات الصناعية التي لا يناسب وضعها إلا للاستعمال في اللهو المحرم.
١٢ - التدليس: هو إظهار الشخص أو الشئ بصفة غير موجودة فيه، ليرغب فيه المشتري أو من يريد الزواج.
١٣ - التذكية: طريقة شرعية لها شروطها، يحل معها أكل لحم كل حيوان مأكول اللحم إذا كان مما يقبل الذكية، ويطهر معها لحم وجلد كل حيوان غير مأكول اللحم إذا كان مما يقبل التذكية، وهي على أنواع، منها: الإخراج من الماء حيا، أو اصطياده حيا، وإن مات في الشبكة، أو الحظيرة كما في السمك، ومنها: بواسطة