أهلها. [٥٦] م - ٢٩٥: تحرم قطيعة الرحم، حتى لو كان ذلك الرحم قاطعا للصلة تاركا للصلاة، أو شاربا للخمر، أو مستهينا ببعض أحكام الدين، كخلع الحجاب وغير ذلك بحيث لا يجدي معه الوعظ والإرشاد والتنبيه، شرط أن لا تكون تلك الصلة موجبة لتأييده على فعل الحرام.
قال نبينا الكريم محمد (ص): أفضل الفضائل: أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك. [٥٧] وقال (ص): لا تقطع رحمك وان قطعك. [٥٨] م - ٢٩٦: لعل أدنى عمل يقوم به المسلم لصلة أرحامه مع الامكان والسهولة، هو أن يزورهم فيلتقي بهم، أو أن يتفقد أحوالهم بالسؤال، ولو من بعد.
قال نبينا الكريم محمد (ص) إن أعجل الخير ثوابا صلة الرحم. [٥٩]

[٥٦] المصدر السابق: ٢
ى ٣٤٧.
[٥٧] جامع السعادات للنراقي: ٢
٢٦٠.
[٥٨] الأصول من الكافي للكليني: ٢
٣٤٧، وأنظر من لا يحضره الفقيه لمحمد بن علي
بن الحسين بن بابويه القمي: ٤
٢٦٧.